在商品经济不很活跃的农耕时代，民间契约是和睦宗亲家庭、裁决产权纠纷以及产权变更、传承的重要文书，也体现特定时代的乡风民俗的原始风貌。品读来自涟水乡间的几份契约，从中我们可以感受到一百多年前涟水乡风质朴可亲，家风芬芳如桂。

●走进诗礼传家的古老族群

暑气散去，丹桂飘香。友人如约从涟水老家带来珍藏的家谱和“地契”。我如获至宝，层层打开裹着的油纸，一叠厚厚的由绵纸或宣纸垒成的文契呈现眼前。小心翼翼展开，数一数，有31份。这些因年深日久而泛黄的文书，不仅有地契，还有房契、物契；有分家契约，还有产权调解契约。立契的时间，最早的在清咸丰年间，稍晚的也是民国时期的，前后绵延百年，几近覆盖近现代中国社会。文契除了几份有较大破损，不能轻易展开，大都尚属完好。

静下心来，品读涟水陆氏多代人默默传承的文契，我恍若穿越时空，走进历史教科书讲不真切的近代农村，走进一个诗礼传家的古老族群，品味一幅幅芬芳袭人的风俗画卷。

且看这份卖地文契：卖方将祖传的四亩地出卖于胞弟，契约文字简明，条理清晰。先是开宗明义，指出是“因正用”才“央中说合”这桩买卖，并载明土地面积、出售价格，体现明码标价、童叟无欺。再是申明“是日钱契两交，无有悬欠”，且“此系两愿，非敢逼成。恐后无凭，立此出卖文契存照”。三是精确写明出卖地块四至，以免日后因地界不清而引发纠纷。最后，买卖双方及中人签字画押。

由这份民间契约不难看出，在鸦片战争后中国开始沦为半殖民地半封建社会的背景下，苏北农村依然赓续着几千年的农耕文明，皇天后土，耕读为业，诚信为本。邻里之间、家族内部土地财产买卖过户，纵使彼此情愿、交易公平，也得请出德高望重之乡贤尊长，从中说合担保，是谓“中人”。如此立契，不仅是一种约定俗成，也不光是举行一个庄严仪式，而是体现买卖双方都极为看重也都很想拥有的人格尊严。

●为卖石碾而专门立契

再看一份财产过户契约，它由原主人把自己名下的一盘石碾过户给堂兄、堂侄而立。现代人似乎难以想象，为卖一盘农村寻常可见的石碾而专门立契。但是在一百多年前的农家，有一头耕牛，好比今天买了一台联合收割机；有一盘石碾，不啻今天装备了一套谷物脱壳机、粉碎机、磨面机。也正因为如此，我们才能看到这份光绪八年（1882年）的卖石碾文契。契约虽仅百字，却见证了一件大型农具的易主，见证了农户对赖以生存的生产工具的珍视。

现在看到的，是同治八年（1869年）的一份分家契，先辈人称之为“义分契”。记载了150年前的一个春日，陆氏兄弟三人在尊长们主持下，平分家产的情景：兄弟仨（亦即兄弟三家）因“生齿日繁难以共爨”（人口逐渐增多，难以在一口锅里吃饭），而“上遵祖父遵（尊）命，下凭亲族公议，各立门户……所有祖父遗产与后自置田产，配搭三分均分；所有房屋、家伙、用物，配搭三分均分”。这是31份契约里文字最长、交代最细致的一份了，全文有300余字。因为涉及土地、房屋、钱物的分配，必须逐一列出，再作三等分，所以必须事无巨细，交代清楚。这是我的家乡涟水自古以来就秉持的风尚——快意恩仇而又公私分明。因此，眼前的这份珍藏了一个半世纪的“义分契”，它不全是一纸寻常的分家合约，也不可看成是一张“公事公办”的文书，它一个“义”字当头，提炼的是先人对生活、苍生的感悟，对礼义仁智信的解读，也是浓得化不开的淳朴乡风、和美愿景。

●丈量、调解、立契

还有一份风格独特、寓意深长的契约，为家族内部重勘地界、退还占地而立。其行文至简：立契人陆李氏“因侄孙冠谦界址不清，当凭亲族丈明议定”，退出两处田亩若干，注明四至，申明“永无反悔”。这是一件典型的土地纠纷案，当事人对簿家族“公堂”，宗亲长辈特事特办，对两家土地先“丈明”，后“议定”，再立契。调解雷厉风行，折射宗亲长辈公正权威；行文不蔓不枝，反映乡人实在，不喜欢“扯犊子”。这种笃实乡风，流传百年千年，成为涟水人的性格标志。

不难看出，陆李氏逐年侵蚀族人陆冠谦的田地，已累积达一亩六分之多了。侄孙陆冠谦不堪忍让，请出叔祖陆文龄主持公道。由是便形成这份契约，陆李氏退出侵占田地。但文契上只渺渺的一句“因侄孙冠谦界址不清”，所以“亲族丈明议定”云云，公平解决了两家田地纠纷。这里不说破被告的太过分，单说原告“界址不清”，不置评双方曲折是非，单依实地丈量重新立契，看似原告对自家田亩管理粗放，实则被告服从了丈量、调解、立契。化干戈为玉帛，似乎双方都有面子，实则孰是孰非尽在不言中。

因为是亲族，所以温情脉脉；因为是名门望族、诗礼传家，所以遇事不慌、处事不莽，有事好商量、成事一团和气。那种从容，那份情意，那样芬芳，沁人心脾，感人肺腑！

●“十八代衣冠门第”

说到这里，需要交代一下，据《山阳陆氏族谱》记载，涟水蒋庵陆氏，祖先是南宋忠烈丞相陆秀夫。这位由明朝皇帝追认的 “忠烈公”是盐城人，生处大厦将倾而无力回天的至暗时刻，没给后世留下不朽豪言，但他孤傲的灵魂已在走上仕途的那一刻，就与大宋签订下忠贞契约，从此生死契阔，向死而生。

《盐城淮城涟水三族共谱·山阳陆氏族谱》

明洪武初年，盐城陆氏一脉，因举孝廉督造淮安新城，迁居淮安府城东门；清乾隆年间，其十七世孙（长房）陆占鳌再由淮安府山阳县迁居涟水蒋庵。于兹，涟水陆氏开枝散叶，生生不息二百多年。陆氏后人无论在盐城，还是在淮安（山阳）、涟水，薪火相传的是“十八代衣冠门第，五百年忠孝人家”。

今由几份契约，可窥其名门风范矣！

■特约撰稿 周翔 文/图